一張樸素的實木餐桌，搭一只新中式座椅，便能立刻顯出儒雅古韻。
椅子的設(shè)計最為家具界津津樂道。設(shè)計一款椅子，需要考慮到它的外觀、結(jié)構(gòu)、功能。設(shè)計新中式風格座椅，更要在保留傳統(tǒng)中式家具文化底蘊的同時，兼顧人體工學設(shè)計理念。
國內(nèi)新中式家具多延續(xù)宋、明代家具的設(shè)計。明代為中式家具發(fā)展的巔峰時期，圈椅、交椅、玫瑰椅、官帽椅，均為椅子設(shè)計的集大成者，曾被諸多設(shè)計師解構(gòu)重建。如北歐家具設(shè)計大師Hans J Wegner設(shè)計的中國椅（The Chinese Chair），靈感就是源于圈椅。
新中式家具設(shè)計講求刪繁就簡。宋明時期座椅設(shè)計本身便以簡潔著稱，要在經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上繼續(xù)簡化，同時保留傳統(tǒng)家具文化意蘊，又要在設(shè)計中加入現(xiàn)代家具設(shè)計理念，做到創(chuàng)新而不雷同，實為一件難事。太“革新”，消費者不買賬；太保守，難出特色。也難怪有人說，看新中式家具的椅子設(shè)計，就能估出家具設(shè)計師的水平。
當下主流的新中式座椅設(shè)計思路可粗略歸納為減、改和增。
減，很簡單，就是在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上繼續(xù)刪減，家具整體結(jié)構(gòu)更纖長、圓潤。長江以北地區(qū)由于氣候緣故，家具普遍較南方更厚重，但“減”的設(shè)計思路大體還是與長江以南相同。
改，即不改動宋、明經(jīng)典座椅設(shè)計，或做少量刪減，不大改原有樣貌，在材質(zhì)上進行修改，換掉傳統(tǒng)中式家具中最為年輕消費者不喜的用材和色調(diào)，用白蠟?zāi)尽⒂苣镜饶静拇?。這樣的新中式座椅，和北歐風、日系風家具能夠很好地混搭，很受年輕消費者歡迎。
上述兩種都是比較穩(wěn)的設(shè)計思路。增，則是在上兩者的基礎(chǔ)上再進行適量增加，如給座椅增加掛鉤功能，在座椅上增加軟包以增加使用舒適度，將傳統(tǒng)元素與座椅設(shè)計相結(jié)合等。“增”更考驗設(shè)計師功底，要將多與少、傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的平衡拿捏到極致。
創(chuàng)新與傳承，以及最重要的以人為本，是設(shè)計中不可缺少的核心理念。不少國內(nèi)設(shè)計師都用各自的創(chuàng)意在家具市場驚艷了一把。
“一椅定乾坤”，好的新中式設(shè)計，少不了讓人眼前一亮的座椅。國內(nèi)新中式家具的設(shè)計空間還遠未達到飽和，仍需要新點子、新創(chuàng)意。它們不靠憑空想象得來，而是依靠對傳統(tǒng)文化的不斷琢磨鉆研，和對現(xiàn)代設(shè)計思路的不停探索。
源于經(jīng)典，才創(chuàng)造經(jīng)典。在這條探索之路上，每個企業(yè)與設(shè)計師都是文明的點燈人。
